LOTO NEGRO

Entre la percepción, el mito y la arquitectura invisible del miedo Las llamadas Shadow People constituyen uno de los fenómenos contemporáneos más persistentes en la frontera entre la experiencia perceptiva, el imaginario cultural y la interpretación simbólica. Lejos de ser un simple relato folclórico moderno, su estudio revela una constelación de experiencias recurrentes que atraviesan distintas culturas, épocas y marcos interpretativos, desde la neurociencia del sueño hasta la demonología y el pensamiento esotérico.   I. La sombra como forma elemental de la experiencia   El fenómeno conocido como Shadow People no surge como una invención moderna aislada, sino como la cristalización contemporánea de una experiencia mucho más antigua: la percepción de figuras humanoides oscuras sin rasgos definidos, que emergen en condiciones de baja iluminación o en estados alterados de conciencia, especialmente en el tránsito entre el sueño y la vigilia.   En su forma más básica, estas...

Caos, sombra y transformación dentro de la Senda Siniestra       Hablar de maldiciones implica entrar en uno de los territorios más incómodos, ambiguos y fascinantes del pensamiento mágico. Pocas ideas han sido tan deformadas por la superstición popular, el cine, el miedo religioso y el sensacionalismo moderno como la noción de “maldición”. Para algunos no es más que sugestión psicológica; para otros representa un castigo sobrenatural enviado por fuerzas invisibles. Sin embargo, dentro de ciertas corrientes vinculadas a la Senda Siniestra y a la Mano Izquierda, la cuestión adquiere una dimensión mucho más compleja y profunda. Desde mi propia perspectiva siniestra, la maldición no puede reducirse simplemente al deseo de provocar daño sobre otra persona. Tampoco se trata de una rabia ritualizada ni de una fantasía infantil alimentada por supersticiones. En esencia, una maldición representa un acto de voluntad orientado a alterar el equilibrio de un individuo, de un vínculo ...

Un recorrido histórico por los rastros invisibilizados de la asexualidad antes de internet, desde el siglo XIX hasta la aparición de las primeras comunidades ACE online. Existe una creencia, tan extendida como errónea, de que la asexualidad surgió de la noche a la mañana en internet. Sin embargo, el lenguaje no inventa las realidades: simplemente se construye a medida que tomamos consciencia de ellas para poder nombrarlas.   La asexualidad ha existido siempre, mucho antes de que existieran las redes sociales. Al igual que con otras numerosas realidades, no ha aumentado el número de personas asexuales que existen, sino que se conoce mejor, lo que permite nombrarlo y visibilizarlo. Esto no ha sido posible durante gran parte de la historia, lo que se traduce en una dramática ausencia de registros debido a la carencia de testimonios, el borrado histórico y la interpretación errónea de aquellos que sí se conservaron. Al fin y al cabo, lo que no se nombra, no existe, y no se puede conci...

A historical journey through the overlooked traces of asexuality before the internet, from the 19th century to the emergence of the first online ACE communities. There is a widespread yet mistaken belief that asexuality suddenly appeared on the internet overnight. However, language does not invent realities; it is simply developed as we become aware of them and learn how to name them.   Asexuality has always existed, long before social media. As with many other human realities, the number of asexual people has not increased; rather, awareness and understanding have grown, allowing people to identify and make it visible. For much of history, this was impossible, resulting in a dramatic absence of records due to the lack of testimonies, historical erasure, and the misinterpretation of the few accounts that did survive. After all, what cannot be named is often treated as if it does not exist, and it is impossible to raise awareness about something if people are unaware of it and do no...

Identidad performativa, continuidad simbólica y ritualización sonora   Desde finales del siglo XX, un proyecto musical japonés ha desafiado las categorías convencionales de banda, artista e incluso obra. Bajo el nombre de “Imperio de las Hadas”, Yousei Teikoku ha construido un universo estético autónomo, sostenido durante décadas por la figura enigmática de Yui Itsuki . Este artículo examina, con rigor documental y análisis interpretativo, la trayectoria, la identidad, el lenguaje simbólico y las extensiones profesionales de un fenómeno que trasciende lo estrictamente musical para convertirse en sistema.   I. Identidad velada y construcción del personaje   Hablar de Yui Itsuki implica moverse en una frontera ambigua entre la persona empírica y la entidad artística. Bajo su nombre — 伊月 ゆい — se reconoce a una vocalista japonesa cuya identidad pública ha sido deliberadamente restringida. Aunque se conocen ciertos datos biográficos en el ámbito profesional del doblaje, en ...

When Connection Stops Being a Label and Becomes an Architecture       For decades, the Western emotional imaginary has reduced human relationships to an apparently clear dichotomy: friendship or romance. Under this logic, emotional life is organized around a relatively stable narrative: desire leads to attraction, attraction leads to falling in love, and falling in love leads to partnership. Yet at the margins — and increasingly at the center as well — forms of connection are emerging that challenge this simplification. The asexual (ace) and aromantic (aro) spectrums not only question the cultural centrality of sexual and romantic desire, but also introduce a far more complex and philosophically intriguing possibility: that love may not be a single, unified category, but rather a shifting assemblage of intimacies, affinities, and forms of connection.   From this perspective, many human relationships no longer fit comfortably within traditional frameworks. There are e...