LOTO NEGRO

Resumen   Este trabajo aborda el problema epistemológico del conocimiento desde una perspectiva interdisciplinar que integra fenomenología, filosofía trascendental, filosofía japonesa, budismo y psicología. Se parte de la hipótesis de que la percepción de la realidad se encuentra mediada por un conjunto de estructuras cognitivas, culturales y lingüísticas —denominadas aquí ego — que condicionan la interpretación de la experiencia y favorecen la construcción de una identidad concebida como separada del mundo. A partir de este planteamiento, se analizan los conceptos fenomenológicos de epojé y reducción fenomenológica en diálogo con las nociones de experiencia pura, basho y muga , desarrolladas especialmente en la filosofía de Kitarō Nishida y en diversas tradiciones budistas. Sobre esta base, se propone interpretar la fenomenología no solo como un método descriptivo de la experiencia, sino también como un proceso de depuración epistemológica orientado a minimizar las mediaciones c...

Persistencia, contagio y ontología del resentimiento en la tradición japonesa   Lejos de su reducción contemporánea al imaginario cinematográfico, el “Ju-on” constituye una de las formulaciones más densas y perturbadoras del pensamiento japonés en torno al sufrimiento, la memoria y la persistencia emocional. En su núcleo no hay simplemente un fantasma, sino un proceso: la cristalización del rencor como fenómeno autónomo, capaz de adherirse al mundo y propagarse sin intención ni límite.   I. Introducción: más allá del fantasma   El término “Ju-on” ( 呪怨 ) hunde sus raíces en el imaginario espiritual y lingüístico japonés, bastante más antiguo y, si se quiere, más inquietante que cualquier formulación moderna. Para comprenderlo con rigor, conviene despojarlo de la niebla cinematográfica y examinarlo como lo que realmente es: no un ente, sino una estructura cultural del resentimiento convertido en fenómeno. En este sentido, el “Ju-on” se sitúa en un cruce singular entre lengu...